(500道常识题带答案选择菁)100道古代文化常识判断题,附答案及解释,趁寒假快来测一下吧!

有段时间没做测试题了,今天陈老师给大家整理了古代文化常识判断题100道,趁寒假快来测一下吧!

01

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学校与科举

1.古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。( )

2.韩愈的《师说》有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。( )

3.大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。( )

4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。( )

5.书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。( )

6.察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。( )

7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。( )

8.古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。( )

9.古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次为:状元、榜眼、探花。( )

10.一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。( )

答案:

1.对

2.错(韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书)

3.错(应该是“太学”或“国子监”)

4.错(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,“教授”一开始也是学官名)

5.错(书院一开始是私人设立的,但后来官府也参与干涉了)

6.错(应该是选那些“有才德之人”,此外,“孝廉”不是荣誉称号,而是察举制的科目之一,除了针对“孝顺父母”,也选那些“办事廉正”之人)

7.对

8.对

9.对

10.错(始于隋炀帝时期)

02

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山川与地理

11.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南。( )

12.古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。( )

13.“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。( )

14.古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。( )

15.根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区。( )

16.古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“北面”有称臣的意思。( )

17.古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄,有鄙视之意。( )

18.古代的“山东”一般是崤山以东地区,和今天的山东省不是一个概念;古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今天的“中国”不是同一个概念。( )

19.“路”是宋代时期区域的名称,与今天的省区大致相似,如福建路、广东路。( )

20.在春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为“家”。( )

答案:

11.对

12.对

13.错(中岳是嵩山)

14.错(广州不是,还有一个应该是荆州)

15.错(古代的政治中心在北方,君王坐北朝南,其左边是东,因此,江左是指长江以东一带)

16.对

17.对

18.对

19.对

20.对

03

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天文与历法

21.古人用干支纪年、纪月、纪日,如甲子、乙丑等,一个循环下来共有六十种排列组合。( )

22.十二天干排第一的是甲,十地支排第一的是子。( )

23.古人用十二地支纪时,其中子时是指23点至1点,辰时是指7点至9点,午时是指11点至13点。( )

24.古人拿十二种动物配十二地支,寅为虎,午为马,戌为狗。( )

25.十二生肖排第一的是鼠,排最后的是狗。( )

26.古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情,这就是二十四节气。( )

27.二十四节气中排第一的立春,排最后的是除夕。( )

28.农历每月的第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”。( )

29.古人把农历每个月的十五称为“望”,每个月的十六称为“既望”。( )

30.古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季,仲夏就是夏季的第二个月。( )

答案:

21.对

22.错(天干是十个,地支是十二个)

23.对

24.对

25.错(排最后的是猪)

26.错(是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年分为二十四段)

27.错(除夕不是二十四节气里的,排最后的是大寒)

28.对

29.错(是小月的每月十五才叫“望”,小月的每月十六叫“既望”)

30.对

04

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政区与官职

31.三省六部制里,主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。( )

32.三省六部制里,主管官吏任免与考核的是吏部,主管军事的是兵部。( )

33.封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣,如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。( )

34.成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任,“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法,“致仕”也有辞官或者退休的意思。( )

35.在唐代的三省六部制里,主管司法刑狱的是刑部,主管土地户口、赋税财政的是民部。( )

36.三省六部制里,主管工程营造、屯田水利的是户部。( )

37.在唐代,官员官服的颜色因官位的高低而有所不同,高级官员一般是紫色或红色,有“大紫大红”“红得发紫”等说法,官阶低的一般是青色或黑色,从《琵琶行》“司马青衫”可以看出,李白当时的官阶比较低。( )

38.三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒和司空。( )

39.“迁”是古代官吏调动常用的词语,具体表示升官之意常用“右迁”一词。( )

40.“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职,如《琵琶行》中有“予出官二年”。( )

答案:

31.对

32.对

33.错(是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人,不是把国土奖励给他)

34.对

35.错(唐代,为避唐太宗李世民的讳,没有“民部”一说,主管户口的应该是“户部”)

36.错(是工部)

37.错(“司马青衫”指的是白居易,不是李白)

38.对

39.错(“迁”有升有降,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词)

40.错(是指京官到地方就任)

05

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节日与习俗

41.古人把正月初一称为元日或元旦,正月十五称为上元或元宵。( )

42.端午节,农历五月初五,是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。( )

43.七夕,农历七月初七,和民间传说牛郎织女的故事有关。( )

44.中秋节,农历八月十五,辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。( )

45.重阳节,农历九月初九,古人有重阳节带老人家登高的习俗,以示对老人家的尊敬。( )

46.腊日,农历十二月廿八,“年廿八,洗邋遢”,这一天,古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。( )

47.除夕,农历十二月三十,因此也叫“年三十”,那一天人们往往通宵不眠,有除旧迎新的意思。( )

48.寒食,节令名,在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火,只吃冷食。( )

49.社稷:“社”,古代指谷神,即农业之神;“稷”,指土地之神。社稷后来成为国家的象征。( )

50.旦日:太阳初出、天亮时,或指第二天、明天,也特指农历正月初一。( )

答案:

41.对

42.对

43.对

44.错(《水调歌头·明月几时有》是苏轼的词)

45.错(古人有重阳节登高的习俗,但没有带老人家登高的习俗)

46.错(腊日是农历十二月初八)

47.错(除夕是农历一年最后一天的晚上,不一定是十二月三十,有时是十二月廿九)

48.对

49.错(搞反了,“稷”是农业之神,“社”是土地之神,看偏旁部首就能推断出来)

50.错(不能指农历正月初一)

06

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宗庙祭祀与人名称谓

51.牺牲:古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,如牛羊猪;色杂为“牲”,如鸡鸭鹅。( )

52.古代帝王祭祀时,牛羊豕三牲全备为“太牢”,只有羊豕没有牛为“少牢”。( )

53.顿首,古代的一种见面礼,行礼时点点头以示问候。( )

54.稽首,古代的拜礼,行礼时头碰地须停留一段时间,新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。( )

55.古代男子二十岁成年,行加冠礼并取字取号,故男子二十岁称为“弱冠”,如苏轼字子瞻,号东坡居士。( )

56.斋戒,古人祭祀或做重大事情前,为表虔诚,往往要沐浴更衣并忌荤,不喝酒,不吃肉。( )

57.古代的座次有时以左为尊,成语“虚左以待”就是最好的证明。( )

58.封禅,古代帝王祭天地的最隆重的礼节,多由皇帝亲自到华山主持。( )

59.嗣位是指继承君位,我国封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承。( )

60.九宾:古代祭祀活动中最隆重的礼节。( )

礼仪与风俗

61.垂髫:借指三岁到九岁的儿童。总角:八岁到十四岁的少年。( )

62.及笄之年:古代把十五岁的女子称为及笄,所以及笄之年是指女子十五岁。在古代,女子十五岁成年,表示可以出嫁了。( )

63.而立之年:男子三十岁。不惑之年:男子四十岁。( )

64.古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录。( )

65.“幸”通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。( )

66.赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。( )

67.冠族是指当地最有钱、最有势力,人口最多的豪门世族。( )

68.象笏:用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板,可以做备忘记事。( )

69.古人成年取字,名和字使用有别,名供晚辈呼唤,字供长辈或平辈呼唤。( )

70.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,表示尊重。( )

71.古人的称谓有谦敬之分,对别人称自己的父亲时用“令尊”,称呼对方的父亲用“家父”。( )

72.朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为皇帝的自称。( )

73.对皇帝的称呼,有谥号、年号和庙号,谥号最早,年号自汉武帝始,庙号自唐太宗始,一个皇帝一个年号则自朱元璋始。( )

74.古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,母亲去世曰“外艰”。( )

75.对于皇帝的称谓,在古代不同时期有不同的称法,有称庙号的,如“汉武帝”,有称年号的,如“唐太宗”,有称谥号的,如“康熙”。( )

76.古人幼时命名,成年取字。字是为了便于他人称谓,对平辈或者尊辈一般称字,如“苏东坡”。( )

77.普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”,如成语“如丧考妣”。( )

78.古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”( )

79.谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。( )

80.谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥,厉帝、炀帝属于恶谥。( )

答案:

51.错(体全为“牲”)

52.对

53.错(顿首,俗称叩头,行礼时,头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼)

54.对

55.错(男子二十岁成年只取字,不取号)56.错(斋戒时并非不吃肉,而是忌食有辛辣有臭气的食物,如葱蒜、芥末等)

57.对

58.错(是到泰山主持)

59.错(这个说法太过于绝对,一般是嫡长子继承,但到了清代康熙之后,这一传统被打破)

60.错(应该为“外交活动”中最隆重的礼节)

61.对

62.对

63.对

64.错(士的死曰不禄,庶人之死曰死)

65.对

66.错(一般是赐以国姓,不赐天子的姓氏)

67.错(冠族是指名门望族)

68.错(象笏是用象牙做的笏)

69.错(名供长辈呼唤,字供晚辈或平辈呼唤)

70.对

71.错(搞反了)

72.对

73.对

74.错(搞反了)

75.错(汉武帝是谥号,唐太宗是庙号,康熙是年号)

76.错(苏轼,字子瞻,号东坡居士,东坡算号)

77.对

78.对

79.错(不一定是功臣,也不一定是善意的评价)

80.错(谥号不一定是皇帝专用,大臣也有)

07

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文集典籍与其他

81.“风骚”:风,《诗经》里的“国风”;骚,《楚辞》里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。( )

82.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。( )

83.四书五经:四书,指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经,指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。( )

84.《左传》,我国第一部叙事详备的编年体史书。( )

85.《史记》,我国第一部纪传体断代史。( )

86.《说文解字》,我国第一部字典。( )

87.《孔雀东南飞》和《长恨歌》合称为“乐府双璧”。( )

88.二十四史:从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。( )

89.《汉书》,又名《前汉书》,东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史。( )

90.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经,指儒家经典著作;史,即正史。( )

91.按照一般说法,“五谷”是指稷(小米)、黍(黍子)、麦(大麦小麦)、菽(豆)、麻(大麻子)。( )

92.桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上的戴的为梏,在脚上戴的为桎。( )

93.棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是在棺材外面的大棺材。( )

94.“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝王面对面应对时,对帝王的敬称。( )

95.“黜陟”指人才的进退,官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用,“陟”指对官吏的降职或罢免。( )

96.“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役,“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。( )

97.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库,它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。( )

98.黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”。( )

99.父忧,为“丁父忧”的省写。“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。( )

100.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。( )

答案:

81.对

82.错(应该是“现实主义”)

83.错(《左传》不是,应该是《春秋》)

84.对

85.错(是第一部纪传体通史)

86.对

87.错(是《孔雀东南飞》和《木兰诗》)

88.错(是从《史记》到《明史》,清代只有《清史稿》)

89.对

90.对

91.对

92.对

93.对

94.对

95.错(搞反了)

96.对

97.错(不是专为救济百姓建的)

98.对

99.对

100.错(孤是君主的自称,孺人)

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作者:lyc054211
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来源:宝藏汇
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